南都民调针对清明风俗习惯调查显示:45%的受访者希望后代心中怀念即可

南都民调
原创2017-04-01 11:34
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清明节快到了,人们祭祀扫墓的方式和丧葬观念发生了什么变化,又保留了哪些传统习俗呢?

南都民调针对清明节传统风俗习惯的调查结果显示:超七成受访者计划清明节祭祖或扫墓,超过八成受访者每年至少为先人扫墓一次,传统祭扫方式仍是主流;三成受访者可接受“网上祭祀”,而接受“找人代扫墓”者仅两成;对于百年后的安葬方式,三成多受访者可以接受树葬、花葬、海葬、河葬等环保葬,希望子孙后代按传统方式祭奠自己和认为心中怀念即可的受访者比例大致相当。


清明印象:成受访者首先想到扫墓祭祖

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  说到清明,你首先会想到什么?调查中80.04%的受访者首先想到了扫墓祭祖,其次是缅怀先烈、传统节日和踏青郊游,选择比例均超过30%。对于今年清明节的安排,选择回乡祭祖或者墓园扫墓的受访者占77.72%。

清明习俗:传统祭扫方式仍为主流

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对于家乡清明习俗,选择拜山扫墓和祠堂祭祖的受访者分别占73.90%、53.09%,81.95%的受访者每年至少会扫一次墓。可见扫墓和祭祖仍是清明节主要习俗,尤其是家乡在广东省的受访者,选择拜山扫墓习俗的比例高达90.79%。

在祭扫方式上,回乡祭祀和墓园扫墓分别占61.65%、53.83%。由于调查对象以80后和90后为主,扫墓祭奠对象主要以祖父辈先人为主,占70.20%。扫墓时,修整打扫坟墓、烧纸、上香烛、供奉果品酒水等传统仪式均有超过50%的受访者选择。

网上祭祀:超三成受访者可以接受

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谈到网上祭祀,33.7%的受访者表示可以接受,表示接受的人大多是远离家乡或是工作太忙没有时间去实地扫墓,但还是希望能表达对先人的哀悼思念之情,同时不少接受者认为这种祭祀方式更加低碳环保。另一方面,41.4%的受访者则表示不能接受网上祭祀,不接受者认为这种方式没有诚意,缺乏仪式感,脱离了祭祀的初衷。相较而言,70后和80后对网上祭祀的接受度更高,分别为42.72%、40.54%。

  而对于雇佣他人代为扫墓,可以接受的受访者仅占25.57%,不能接受者达57.67%,反对的声音极高。有受访者表示,什么都可以代劳,唯独情感维护不能,自己的祖辈自己祭奠,是对祖辈起码的尊重。也有受访者认为,如果在外打拼,实在没时间的情况下可以接受,但有时间还是要抽空亲自去。

百年之后如何安放?新的丧葬观念渐入人心

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  前段时间,作家琼瑶在公开信中表示死后会选择花葬的方式。在本次调查中,也有不少受访者愿意选择新型的环保安葬方式,其中树葬/花葬占25.43%,海葬/河葬占17.3%,甚至有受访者补充表示希望能够捐赠遗体。另一方面,选择传统安葬方式的受访者仍占多数,其中选择回乡安葬和安葬墓园者分别占44.46%、44.91%。

  百年后希望后人如何祭奠自己?选择“心中怀念即可”和“传统的扫墓祭奠方式”的受访者比例基本相当,分别为45.71%、45.58%。一位受访老人表示,为生人尽孝才是最重要的,若为逝者尽孝,逝者并不能感受到,因此,只要后代们心中怀念即可。而对70后、80后、90后而言,选择心中怀念即可的比例更高,均超过47%。由此可见,虽然传统的丧葬观念仍占较高比例,但新观念已渐入人心。

  对于受访者而言,清明扫墓最大的意义是表达对故人的尊敬与怀念,占比为68.34%,其次是传承传统文化与习俗、感受生命的延续和意义以及尽孝尽责,占比均超过50%。由此可见,清明祭祀这一传统习俗对受访者而言承载了不少意义。

 

调查方式概述:

本次调查采取网络问卷和街头拦截访问的方式,共回收2249份有效问卷。受访者中,来自广东省的占34.63%。性别比例基本均衡,男性占47.89%,女性占52.11%。在年龄方面,80后、90后所占比例最高,分别为39.48%、31.44%,而40后、50后、60后、70后分别占2.67%、4.58%、5.96%、14.36%


调查机构:南都民调中心

策划统筹:谢斌 张纯

调查执行:南都记者 文轶然 实习生 李伟锋 唐佩珊 陈靖怡 邓珮怡 高琳

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