从“暴力丑学”到文旅破圈：景区同质化困局与审美突围

“五一”期间，茶卡盐湖一座心形积木雕塑引发广泛争议。游客直呼其为“丑学审美”，批评其配色与周边自然景观格格不入，严重破坏视觉和谐。然而，这并非孤例：竹筒奶茶、臭豆腐、“我在XXX很想你”的路牌，以不变的面孔出现在天南海北的景区，无论是自然山水还是人造古镇，都能看到高度雷同的商业符号。作为具有不同地域特色和时代底蕴的景观，本可以凭借独特的美学吸引诸多游客，如今却被困在同质化的商业迷局中。

青海海西茶卡盐湖景区内的心形积木雕塑

一边是游客对“暴力丑学”的声讨，一边是景区对流水线景观的批量复制。当年轻人开始拒绝流水线审美，文旅产业该如何摆脱标准化陷阱？如今，“想你的风还是吹到了XXX”已成为千篇一律的流量模板，AI的高速发展正砸掉流水线旅拍的饭碗，中国文旅已然站在从“打卡经济”向“体验经济”转型的十字路口。

同质化严重：“丑东西”如何批量毁掉中国景区？

行车茶卡盐湖之畔，只见远处群峰绵延，水与云与雪同色。一望无际的镜湖将天地对称，让本就广袤的西北戈壁极尽苍茫肃静的气概。游客们屏息凝神，震慑于自然的奇绝造化。突然，一块酷似“布洛芬胶囊”的人工彩色爱心雕塑闯入视线，生生截断了自然风景，令人大倒胃口。

像茶卡盐湖“爱心雕塑”这样与周围景色毫无关联的“视觉污染型”景观近年来常见于国内各大景区：祁连山中央的“I LOVE 祁连山”英文路牌+欧式南瓜马车、大明湖畔的“Q版还珠格格”，以及全国统一的“我在XX很想你”路牌、“一米大肉串”、噪声巨大的音响……泛滥的同质化模板从视觉、味觉、听觉多感官、全方位地攻击游客的身心体验。

“我在XX很想你”的蓝白路牌出现在各大网红景区

然而，在人们的反感情绪如此高涨的情况之下，这些同质化景区为何迟迟没有整改举措？

南都N视频记者咨询云岭学者、云南财经大学首席教授、云南财经大学旅游文化产业研究院原院长、旅游规划研究中心主任明庆忠得知，当前景区同质化现象严重的根本原因在于“追风”。

明庆忠教授参与第十二届安顺旅游产业发展大会圆桌对话

“这些同质化的景区想快一点吸引眼球，成为网红，以此来吸引人流量，形成‘快消费’的商业模式。但实际上，在这个过程中，当地并没有很好地挖掘它独一无二的IP，都想做一个网红打卡点。这反映了当地对‘在地文化’的挖掘比较差。”

明庆忠指出，在发展初期，无论是借鉴成功模板，还是希望以成本低、见效快、风险小的方式来形成市场都无可厚非，这是文旅行业成长的正常模式。通过“复制”来获得红利，是一些开发商能想到的比较稳妥、能够更快见效的方法。但是在经过多年经验沉淀之后仍然固守“照搬照抄”的老路，就是景区在流量焦虑下，为了追求流量效应的一种“文化偷懒”。

相比于走马观花式的“打卡式”旅游，人们更希望能在游玩过程中“沉浸式”体验当地风土人情，在自然山水和浓厚的历史文化氛围中疗愈身心。那些为了“合规”放弃创新，为了短期流量不惜滥用设计，为“暴力丑学”开绿灯，摧毁景区长期审美价值的项目，根本无法满足当今人们对文旅行业更加高层次、多样化的要求。

同质化的“丑景区”在前期建造时花费大量人力物力财力，整改工作也无法在一朝一夕完成。重新请专家“诊病情”“开药方”，找专业的机构设计新景观、新玩法，再到最后项目落地，这又是一笔新开支。但如果景区继续固守老路，不去挖掘那些更具持久性和文化辨识度的新业态、新玩法，结果只会是被困在“流量怪圈”中，逐渐被时代淘汰。

创新玩法：文旅破局的新路径在哪里？

安顺是贵州山地旅游的资源高地。喀斯特地貌富集、山水洞林共生，加之“21℃的城市”气候优势与多民族文化底蕴，使其成为发展高品质山地户外旅游的天然沃土。曾被视为“发展屏障”的喀斯特地貌，如今正转化为“创新宝藏”，契合新一代游客“求新、重体验、爱分享”的消费趋势，具备打造世界级山地旅游目的地的坚实根基。

安顺黄果树景区

当前，安顺文旅正从“传统观光”转向“深度体验”。5月21日，马蜂窝在安顺旅游产业发展大会上发布黄鹤营洞、莲花古洞、罗秧河三大山地新玩法标杆项目，并联合当地文旅局推出《2026安顺山地户外新玩法宝典》。在紫云黄鹤营洞，游客可乘桨板穿行亿万年溶洞地下河，沉浸光影交织的洞穴探险，项目开业至今获零差评口碑。明庆忠指出，安顺与马蜂窝的合作根植于当地自然与人文禀赋，将体力参与和在地体验深度融合，打造独特旅游吸引力。这一新玩法旨在升华为新的生活方式，延伸旅游产业链，已成为安顺以优质服务赋能山地文旅、培育新业态的生动样本。

游客在黄鹤营洞体验洞穴探险项目

与此同时，国际案例带来另一种思考。今年4月底，演员李现与摄影博主Linksphotograph联合发布《和李现，攀登人生第一座雪山》，在B站、抖音、小红书等平台引发挪威旅行热潮。北欧峡湾的纯净冬日，蕴藏着独属于挪威的“留白美学”。素有挪威峡湾三大奇迹之称的布道石、奇迹石、山妖之舌，均深藏于峡湾群山之中，无交通工具可达，唯有敬畏自然、不惧艰辛的徒步者方能一睹真容。山妖之舌位于海拔1180米处，一块20米长巨石悬于湖面700米之上。冬季，穿雪鞋随向导站上无人巨石，雪原、风声与沉默峡湾相伴，这片自然的“空白”成为与自己、与天地对话的治愈之所，吸引无数热衷户外运动的游客前来探索。

位于挪威北部北极圈深处的塞尼亚岛

然而，挪威的旅游开发逻辑与国内迥异。以布道石为例，这块82×82英尺的平台悬于里瑟峡湾2000英尺高处，山上没有围栏或任何防护设施。离崖边多近，全由游客自行决定。尽管曾发生多起坠亡事件，引发是否加装护栏的争议，但旅游局始终坚持不设栏杆，最大程度保留自然的原真性，游客对自己的行为负责。

这显然并不完全适用于中国扎堆旅游的现状，一旦出现安全事故，维权又如何进行？明庆忠分析指出：“挪威模式的核心是‘自由与自我负责’，要求国民高度自觉、尊重自然，是一种内在约束文化。我国目前更多依赖精细化管理、立法约束和物理隔离。”但他也认为，这并非没有前景：“单纯模仿不可行，但跨境旅游合作区和边境旅游试验区等国际合作代表了重要的突破口。”未来，通过跨国合作、技术手段、法律与文化调控、分级管理，可在保障安全与鼓励挑战之间找到平衡。

挪威对自然的留白与敬畏，为国内景点提供了可迁移的经验。被列入《世界遗产名录》的西夏陵背靠贺兰山脉，步道旁是开阔沙地，景区未盲目修复或堆砌人工景观，而是保留千年前古墓的苍凉古韵，挖掘历史与地理塑造的文化空间。

最动人的是西夏陵对“残缺”的诠释：散落的石像生头部碎裂，修复者用细韧金属网勾勒轮廓；观景台、围栏、标识极简融入环境。游客站在特定位置即可看见残迹与线图重叠的陵塔，透明解说牌叠加复原线图，残垣与盛景交叠，一眼千年。这种“克制”并非无为，而是对景观污染作出的“减法”尝试，其源于对风光之美的自信，也根植于对游客审美与兴趣的信任。

西夏王陵残缺的石像生

站在特定位置可看见残迹与透明指示牌线图重叠的陵塔

正如明庆忠所言，克服同质化必须强化文化辨识度，使每个地方形成独特气质，精准吸引特定客群，引导游客参与深度体验，获得精神共振与情绪价值。唯有如此，旅游目的地才能实现可持续、高质量的发展。

文旅破圈：景区如何挣脱前行阻碍？

人们对于“丑景区”的声讨撕开了美育缺失的“冰山一角”。直白粗暴、吸引流量的造景并不等同于“老百姓看得懂”的艺术。景区更应该利用好自身美学优势，承担起国民美育的责任，而非一味追求流量，误导大众审美。

其实商业化和深度体验并不冲突，关键在于找到因地制宜的、各具特色的发展路径。

绍兴天章寺素净的宋式建筑

明庆忠指出：“网红只是暂时的，最重要的是要从网红变成长红。”他以贵州“村超”为例说明，网红要根基于当地的文化和可持续性。通过网红效应引流，再结合当地特色来沉淀出文旅融合产品和体旅融合产品，打造深度体验，这样才能够使得网红变成“网红+长红”的发展模式。“网红只是一种手段，不是目的。”

同时，在信息高速发展的当下，必须加强旅游信息化建设，搭建“旅游信息高速公路”，实现客源信息、接待状况、旅游资源等信息共享，努力打破游客与商家之间“信息不对称”的状态。官方、第三方平台、商家和游客之间多方协作尤为重要。

AI技术的发展让虚假信息治理难度加大。商家为了追求更高利润运用AI生成虚假信息，平台审查机制过时，消费者被骗后又因为维权成本高昂不得不放弃自身合法权益。这些都是制约文旅产业创新的重大阻碍。

明庆忠在接受采访时指出，在线平台不能以“内容由用户生产”为由推卸监管责任，必须对产品及相关用户笔记“过筛子”，严格核验登记主体，及时清理非法网络社交账号。他同时建议，官方应从事后处罚转向全程监控，提前清理违规账号与产品，避免问题发生后再补救。为此，明庆忠提出构建全链条治理机制：事前，完善标准规范，从源头切断问题发生的可能；事中，强化对平台及平台内经营者的合规性审查，确保宣传内容真实、产品与服务一致，杜绝虚假宣传和以次充好；事后，建立商家诚信经营与反馈机制，接受社会监督，主动纠错，及时回应消费者合理诉求。此外，明庆忠还呼吁消费者提升自身素养，理性维权，在旅途中自觉规范言行举止，共同维护良好的旅游市场秩序。

明庆忠在安顺山地旅游新玩法分享会上讲话

目前，我国旅游经济内需市场规模已居世界首位，全球旅游影响力与国际定位正经历历史性跃升，有望成为全球最大的旅游经济综合体。尽管与全球顶级旅游强国相比，国际旅游目的地的综合竞争力仍存在一定差距，但依托现有文旅产业的规模基础，叠加日趋开放的旅游政策所带来的国际关注度，我国具备进一步打造旅游强国的现实预期与发展空间。

采写： 南都N视频记者 李行 实习生 许译匀 李嫣然