南都记者获悉，著名雕塑家潘鹤先生，于2020年11月22日上午10:45在广州病逝，享年95岁。

潘鹤，别名潘思伟，1925年生于广州，籍贯广东南海。曾从岭南派画家学国画。后在香港、澳门等地从事肖像雕塑。1949年后进入华南人民文艺学院学习。历任广州美术学院讲师、副教授、教授，中国美协常务理事、广东分会副主席和全国城市雕塑艺委会副主任。

大部分人对潘鹤或许并不熟悉，但一定见过他的作品。从代表深圳精神的《开荒牛》，到珠海标志的《珠海渔女》，又或是广州海珠广场的《广州解放纪念像》，竖立在内蒙的“昭君”，华清池边出浴的“贵妃”，再有像教科书上出现的雕塑《艰苦岁月》、《洪秀全》等等，都是潘鹤的作品。

从艺从教70余年，他创作的大型户外雕塑有一百多座。曾获“首届中国美术奖终身成就奖”和“广东省首届文艺终身成就奖”等荣誉称号。其艺术成就载入《世界美术史》及《中国美术史》，其传略被收入多种《中国当代名人录》及《国际名人录》。著有《潘鹤雕塑作品选集》、《潘鹤水彩纪游》。铜雕《开荒牛》1984年获第六届全国美术展览金质奖。

他创作的《艰苦岁月》、《开荒牛》、《珠海渔女》等大型雕塑作品，分布于国内近70个城市的广场，六十多件中型室内雕塑为国家级美术馆、博物馆永久陈列。1956年创作的雕塑《艰苦岁月》五十多年来一直收编入中小学课本内。

残破的军帽，褴褛的军衣，裸露的脚丫，如钢棍的手指上一支古色的长笛，干裂的嘴唇轻贴笛孔，老战士快活地吹奏着悠扬的乐曲。一个满脸稚气的十一二岁的小战士蜷缩在他的身旁，一手抱着长枪，一手托着下颌，聆听着那美妙的笛声，憧憬美好的未来。这件由著名艺术家潘鹤创作的革命历史题材作品，在新中国美术史及雕塑史上都是一件十分重要的杰作。

深圳的《开荒牛》全国闻名。这头诠释埋头苦干精神的牛，紧绷全身肌肉，牛头低向地面，牛角向前冲，整个身体凝聚巨大力量。这件雕塑是深圳精神乃至改革开放精神的“世纪象征”。

潘鹤先生用心紧贴时代。他说：“作画的态度，首先是要忠实于自己的所见所闻，要忠实于人民的所爱所憎，要实事求是；要说真话，不要说假话；不要画得像照片一样，以表面的真实推销谎言，不要以偶然的或人为的个别事例当作典型，以招摇撞骗……谄媚的艺术家，不是人民的艺术家。”

原广东美术学院院长梁明诚曾经这样评价潘鹤，“我们找不到另一位雕塑家，在他的一生作品中，像潘鹤教授那样，对二十世纪的中国历史作了如此真诚而强烈、全面而深刻的表现。我们也找不到另一位雕塑家，像潘鹤教授那样，对本世纪的雕塑事业作出这样全方位的贡献”。

目前，广东美术馆现有的长期陈列是位于中庭的潘鹤雕塑园，潘鹤先生在建馆之初曾捐赠13件代表作品充实馆藏，为了褒扬他的艺术贡献，这一部分作品作为常设展览被永久陈列在广东美术馆。

【2014年南方都市报专访潘鹤先生】

南都：“有话要说”该怎么理解呢？

潘鹤：“有话要说”，如果我把这些话白纸黑字写下来，很容易被人抓住痛脚。

但雕塑不一样，你看到我做的东西，觉得好像是某个意思，但我其实根本就不是这个意思，在里面还有我自己想说的东西。我每件作品都有这样的构思，无论是《艰苦岁月》，还是《开荒牛》，又或者是《珠海渔女》，这些作品没有一件不是“有话要说”。我是很可怜文学家，有些文学家也有跟我一样的思想，但如果你话说不清楚，别人就看不出来，说清楚了，又容易被人抓住痛脚。绘画也有这个问题，太抽象别人看不出来，不抽象又让人抓住。

我做《开荒牛》的时候，全部人都批评我：我们是特区，怎么让我们做牛做马？除了当时深圳的一把手，其他人全部反对这个雕塑。《珠海渔女》也是一样，当时很多人说“我们是特区啊，要男人站起来，要发奋图强，门户打开，你做女人雕塑干什么？”骂我也是骂得要命。但是最后还是我胜利了。

南都：你当初是怎么样开始走雕塑这条路？

潘鹤：完全是爱情的功劳。我十几岁到香港，当时很喜欢画画，那时候我和表妹谈恋爱。她也经常夸我画得很好，她算是最早欣赏我的人，所以我特别高兴，一直在画。后来，日本攻占了香港，一下什么都没有了，既没有报纸、广播，也没有书籍、朋友。但我发现自己有话要说，所以从那时起，我就开始写日记，也特别迷文学，当时还写过几百首诗。

现在的人老觉得，搞艺术是很有钱的，当时刚好相反，人们最瞧不起的就是搞艺术的。我跟表妹后来到了谈婚论嫁的地步，但她父母坚决反对，非逼着我立即改行学做生意。我爸妈也不同意我们结婚，他们也觉得搞艺术是没前途的，我以后根本养不起我表妹。但我的性格是，你越打我，我就越反抗；如果你赞赏我，我反而就软了。所以我坚决不改行，就是要搞艺术。

不久以后，我就离开了香港逃难回了广州。当时广州早已沦陷，我在广州就经常给我表妹写信，她在信里一直鼓励我继续美术创作，这对我影响非常大。我当时也特别想她，但没法表达自己的感情，于是我就开始画她的肖像。我当时用粉彩画她，画完以后想去亲下她，结果那些粉彩全沾到我嘴上了。我思来想去，究竟什么材料才不会掉色呢？这时才开始做雕塑了。

南都：说回到《艰苦岁月》，可以说是你最著名的作品之一了，能不能聊一聊创作的过程？

潘鹤：《艰苦岁月》创作于1956年。当年，军委总政治部为了庆祝建军三十周年筹备美展，向全国各地美术家征集作品。下达给我的创作任务是用油画表现第四

野战军解放海南岛的辉煌战果。我于是去了海南搜集素材。在这个过程中，我被海南游击队在孤岛奋战二十多年那种坚韧不拔的精神所震撼。我旋即走访了曾任海南岛游击队司令员的冯白驹，那时他是广东省副省长及广州军区副司令。

根据最感动我的情节我创作了一幅油画素描稿，还为冯白驹写生了一幅速写像，表现衣不蔽体的战士倦睡在暴风雨的树林间，冯白驹醒来凝望着织网的蜘蛛。但这幅素描后来被否了，原因是不应表现革命的低潮，不应表现失败的环节，更不应表现个别现象及个别人物。我当时就是不服，于是就改做成了雕塑送展，然后起了一个《艰苦岁月》的题目，当时全国正处在中央提出的反对地方主义的高潮中，所以我是做好了受批判的准备的。结果没想到却获了奖，这是大大出乎我的意料的。

南都：你创作的《开荒牛》、《珠海渔女》等等，都成为代表一座城市的经典象征。你在这么短时间创作这么多作品，一般是怎样来找主题的呢？

潘鹤：我的作品都是建立在“借题发挥”基础上，再通过不断地反思、推敲，才能做出来。比如，创作深圳地标《开荒牛》之前，深圳市领导要我做一只“大鹏”，但我觉得，如果把大鹏建在市政府内，岂不就成为“笼中鸟”，我没答应；一年后，他们又提出做“莲花”，取莲花出淤泥而不染之意，我当时就问：淤泥是谁？你们的合作者就是淤泥吗？又一年，他们又提出做狮子，我还是反对，政府摆个“狮子”，只会让民众心生畏惧。后来他们再找我，我就提出要做一头“牛”。因为我们这一代人与牛很有缘分，开始是只俯首甘为“孺子牛”，建国后做了“牛鬼蛇神”，现在国家又荒芜了，要重新开荒了，责任落在我们身上了，就做开荒牛。我的想法是，我做的不仅仅是一头牛，马路上千千万万推土机，都是开荒牛；开荒牛后面的树根也不是树根，是落后的意识：官僚意识、小农意识等等，它们盘根错节，如不拔了这些根，将来不会有发展。这头牛有一只前脚是跪着的，说的是这一代人鞠躬尽瘁。这些意思很多人都不懂。

这条“开荒牛”做出来以后，反对声一片，当时甚至还有示威游行，不准摆出来，我看到这个情况，也发动群众发起抗议，要保护这个雕塑。后来是，邓颖超有次来深圳，看了这个雕塑非常感动，她说开荒牛不仅是深圳特区的标志，也是共产党的标志：拔掉穷根、埋头苦干。这才让开荒牛留到了现在，逐渐深入人心。

在《开荒牛》之后，我又做了一个《艰苦岁月》，提醒深圳人民不要忘记过去的艰苦岁月。又过了几年，我觉得得提醒大家不要得意忘形，还得自我完善，于是我就又做了一个《自我完善》。可是到现在，深圳都不愿意把这个雕塑跟其他两个放到一起，领导说：“难道现在不完善吗？”现在《自我完善》这个雕塑还摆在“深圳特区成立30周年纪念公园”门口。

南都：你刚才说，前50年的各种经历，帮你找到了艺术的爆发点，这是不是可以理解为你的风格？你会怎么来总结自己的风格？

潘鹤：风格是我人格的表达，不是金钱的表达，也不是拍马屁的表达。我的作品的风格就是，你看了可能有意见，但你也没办法打倒我。你狡猾，我比你还要厉害。这就跟人讲话是一个道理。我讲的话，你懂就懂，不懂就不懂。你得提高水平，才知道我讲什么话。我经常说，这个社会上那么多坏人，做官的坏，行商的坏，你一个艺术家该怎么办？那就是比他们还要坏，坏个透，这样坏人不敢欺负我，但我要欺负你，你甚至都不知道我欺负了你。我差不多每件作品都是骂人的，但我转了很多弯，你想要打倒我，但你又找不到打倒我的理由，这就是其中的趣味。

南都记者朱蓉婷 

访谈作者：颜亮

编辑：朱蓉婷

本文作者

朱蓉婷

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南方都市报记者