听两上百家讲坛的彭玉平教授开讲王国维和况周颐
两上央视“百家讲坛”普及古典诗词的中山大学中文系主任彭玉平教授，4月17日晚将在广州学而优书店以另一种方式开讲诗词，主讲的题目是《从王国维到况周颐：我们如何介入学术史》，他将结合自己的研究，由近代词学两大家入手来揭示词学研究的一段脉络，一窥学术之堂奥。
本次活动，是南都读书俱乐部、学而优书店和广州市文艺评论家协会联合主办的“大家讲堂·大学与当代学术”系列的第四期，彭玉平教授主讲，由中山大学中文系教授黄仕忠担任主持人和对话嘉宾。除了现场聆听和提问，也可通过“南都直播”参与。
彭玉平教授将从王国维与况周颐词学研究入手，讲述其如何关注、拓展、推进学术史，如何处理与前人的不同学术意见等等；同时还将与戏曲研究学者黄仕忠教授作对谈，共同探讨王国维在戏曲史领域的开拓与国际学术界的关联；而对于王国维自沉的原因，彭玉平也有最新的研究和看法与公众分享。两位长江学者的对话，必定会碰撞出诸多思想火花。
彭玉平，中山大学中文系系主任、教授、博导，《中山大学学报》(社科版)主编，兼任中国词学会副会长等
黄仕忠，中山大学中文系教授、中国古文献研究所所长
在中国近代学术史研究中，王国维与况周颐都是其中的热门人物。王、况二人相识于清末民初的上海，词学上的交游颇多，很长一段时间内，学界都认为王国维和况周颐的词学理论、审美是大体对立的。
王国维，近代著名学人，他在文学创作和文学理论上最著名的是其《人间词》与《人间词话》，词作的成就则在境界的开拓上；一般认为王国维以哲理入词，赋予了“境界”以哲学内涵，这是他与前人的区别，也是与包括况周颐在内的同时代人的不同之处。从具体作品分析，王国维的词作多摆脱了抒写离情别绪、宠辱得失的俗套，他要探讨的主要是生命本质与悲剧性的关系，以及如何超越或者摆脱这种生命的悲剧性的问题。王国维的学术影响至今日隆，然而在20世纪30年代之前，王国维的词学理论并不受待见，词界主流是况周颐。
《人间词话疏证》，彭玉平 撰 / 中华书局 / 2020
1904年，况周颐正式发表了第一部词话《香海棠馆词话》，首次提出了“重拙大”的词学理论。在集况式词学思想之大成的《蕙风词话》中，又有“意内为先，言外为后，尤毋庸以小疵累大醇”之阐发，体现了其注重思想内容、讲究寄托的词学主张。王国维《人间词话》推崇五代北宋之词，反对南宋以来的词，排斥晚清的词，甚至在相关文章中对“晚清四大词人”的朱祖谋、况周颐偶有失态不逊之语。然而彭玉平提出新说，认为王况二人在词学审美取向上有相通之处，况周颐在《历代词人考略》的按语中表露了其“回归北宋”的走向，而非“重拙大”的坚持。
王氏和况氏的词学究竟是否对立？或者，换个问题，王国维反对的具体是什么，而况周颐“回归”的又是什么？4月17日晚上七点半，敬请关注彭玉平教授开讲《从王国维到况周颐：我们如何介入学术史》，以及他和黄仕忠教授的学术对谈，“南都直播”将全程直播。
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编辑：刘晨
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