宋代女性在婚姻中拥有财产支配权吗？明清江南闺秀文化程度有多高？贞女现象为什么能引发持久的意识形态论争？

长久以来，在历史的叙述里鲜有女性的声音。为了洞悉女性经验的深刻性和复杂性，把女性带入历史舞台的中央，并由此书写更全面的中国历史，一批海外汉学家作出了开创性研究。

今年夏天，江苏人民出版社海外中国研究丛书推出精选版“女性系列”，该系列集结了当前海外最有影响力的中国女性史研究专家，聚焦爱情、婚姻、家庭、教育、写作、贞操、缠足、娼妓等与女性相关的话题，书写宋代以来1000年间中国女性的历史，重现宏大历史叙事遮蔽的女性的鲜活群像。

正如著名汉学家伊沛霞所言：“在我们努力地思考了女人在哪里以后，中国历史和文化看起来就不一样了。”

由美国著名汉学家、历史学家，华盛顿大学历史系荣休教授伊沛霞（Patricia Buckley Ebrey）撰著的《内闱：宋代妇女的婚姻和生活》首次勾勒出宋代女性真实的婚姻家庭生活。该书是海外中国妇女史研究的开山之作，于1995年获得列文森奖。

《内闱》考察的宋朝是一个纷繁复杂、充满变化的时代。一方面，缠足开始流行，士人开始倡导“饿死事小，失节事大”；另一方面商业有了前所未有的发展，女性的婚姻和财产权得到进一步保障。书中，作者向我们展示了一幅内容异常丰富的生活画卷：内外之别，祭祀庆典，安排婚嫁，侍奉公婆，养育后代，内闱争宠，守节再嫁……从而显示妇女史是动态的历史，是富有多种可能性的历史。读者不仅能够从多角度、多层面了解宋代女性群像，还能在历史转折时期的社会变迁中把握她们的选择和才智。

哥伦比亚大学巴纳德(Barnard)学院历史系教授高彦颐盛赞《内闱》是一部经典著作，“一位社会历史学家的最高成就”。她说，“只有像伊沛霞这样对宋朝史料和人类学理论了如指掌的人才能如此轻松地提供如此丰富的资料。”

由高彦颐的《闺塾师：明末清初江南的才女文化》则讲述了明清时期许多江南才女的人生故事。明末清初巨大的社会经济和文化变迁，促进了“才女文化”的繁荣。其中最突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现、对情感的重新关注、女性教育的提倡、女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。

本书要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。高彦颐指出，明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的，她们在男性支配的儒家体系中创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。通过儒家理想化理论、生活实践和女性视角的交叉互动，高彦颐重构了这些妇女的社交、情感和智力世界。透过妇女生活，本书提出了一种考察历史的新方法，这种方法是以具体了解妇女是如何生活为前提的。

高彦颐的这项研究颠覆了我们对帝制晚期中国历史的理解。卫斯理学院东亚系教授魏爱莲（Ellen Widmer）评价道：“这本书蕴含的意义非常广阔，它挑战了自20世纪初以来对中国女性的传统假设，现代化者声称他们首次为女性提供了受教育的机会。但是这本书清晰地证明了，明末清初的这群江南闺秀不但受过良好的教育，并且对当时的中国文化产生了重要影响。”

高彦颐的另一部著作《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》则考察了中国古代女性缠足的历史。缠足源于中古时期中国的宫廷舞蹈，并逐渐蔓延到士绅家族、青楼、女佣和农家。传统的观点总是强调缠足父权压迫的特质，而忽视了历史的复杂性以及缠足妇女本身的动机、诱因。本书书写了不一样的千年缠足史，作者用客观中立、不动声色的分析驳斥了许多迷思和错误认知。该书为美国历史学会琼·凯利妇女史著作奖获奖作品。

美国加州大学圣地亚哥分校历史系教授卢苇菁(Weijing Lu)的著作《矢志不渝：明末时期的贞女现象》是探究明清时期的贞女现象与性别问题的经典之作。

中国封建末期的贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德最激烈、最持久的意识形态论争。该书从家庭冲突、国家政策、地方历史、学术论争以及贞女个人的主观观点等角度，对中国封建末期贞女的生活进行了全面的研究，旨在对贞女现象及其与当时社会制度、文化、经济、思想变迁的关系进行全面的了解，探讨女性与其家庭和社会之间的关系。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应，通过判析围绕着贞女现象的矛盾冲突，揭示这种行为对家庭和社会的影响。

加拿大约克大学历史系教授季家珍（Joan Judge）认为，“作者大大丰富了我们对那些令人不安的、有趣的现象的了解：一大批年轻女性发誓终身守贞，或以自杀的方式来纪念她们生病、精神错乱或死去的未婚夫。作者阐明了那个时期的意识形态和社会复杂性，并将广泛的性别问题纳入了关注范围，远远超出了所调查的主题。”

美国加利福尼亚大学圣克鲁斯校区历史系教授、文化研究中心主任贺萧（Gail  Hershatter）的著作《危险的愉悦：20世纪上海的娼妓问题与现代性》大胆地对20世纪上海娼妓业进行了复原与想象性重构。

在对史料的追溯与爬梳之外，作者对那段历史进行了创造性重构，跨越了虚构与非虚构文字的界限，将处于失语状态的娼妓重新置于各种历史情境之中，探究她们身上的印迹，从而呈现出人们如何通过“性”这个媒介展开有关政治权力、文化转型、国民性和文化归依感等问题的讨论。《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖，这是美国历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作品。

勒诺·曼德森评价道：“贺萧为我们提供了一个把单一的主题作为窗口来使用的范例，她通过这个窗口来体验和阐释一个特定地方的认知史、政治史、社会史与经济史。她的治史和理论方法富有挑战性和前瞻性。本书引人入胜，体系复杂，有极强的可读性。”

南宋 刘松年《宫女图》

据悉，“女性系列”的每本书的封面都讲述了一个故事。比如《内闱》封面图来自南宋刘松年的《宫女图》。这幅画描绘了女子在后院休闲取乐的场景——一位女子端坐桌前，桌上摆着女红，正盯着面前翩翩起舞的红衣女子。画中展现的正是宋代女性日常生活的一个剪影，与主题完美契合。

南都记者 黄茜

编辑：黄茜

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黄茜

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