南都讯 陈氏是址山的大姓之一,先祖陈辉号凤台、进士。宋高宗迁都临安,为南宋,拜辉为谏议大夫。后陈辉娶南雄珠玑里大尹公邝儒平长女,后又娶候氏夫人。陈辉为官守正不阿,因差抚夷不行,谪居南雄。陈辉兄弟七人,子侄二十八人,族兄弟三十余人商议:兄弟多恐难共处,决定举族南迁。陈辉生七子:陈谟、陈宣、陈英、陈润、陈恺、陈图、陈仁,世称“七子流芳”。七子陈仁迁入鹤山、新会,陈仁翁长子陈洛翁,字珠仕,号卞南翁,后迁居凌村,因此,陈洛翁被尊称为凌村始祖。
陈辉的后人分布于广东,尤以五邑居多,是江门五邑大族,旅居海外的华侨就约有50万人。址山镇三处重要的不可移动文物“陈英翁妣李氏墓”“陈梦吉祖墓”“兄弟义士坊”都与陈凤台一族密切相关。
址山云乡一带流传的“刘冬瓜、陈猪麻(猪乸客家话叫猪麻)、梁蛤蟆、李乌鸦”之说,说的是这一带的四座名山(古墓),其中“陈猪麻”就指此墓。宋陈英翁妣李氏墓位于址山镇云新村委会上环村猪麻山,山形曰饿猪笨兜。
据《陈氏族谱》推算,该墓葬于南宋中期。墓坐西北向东南,原墓整座墓面均用石铺砌,墓前开神道,竖4条望柱,两旁立石兽。现墓面尚存一石牛(放置于墓面的棺状石雕)石牛(卧碑)纵向卧于墓面,前高后低,以整块磨刀石雕凿而成,石牛正面自上而下阴刻“宋陈英翁妣李氏墓”8个楷体字。
陈英即为陈辉第三子,字世德。举家南迁后,陈英与六弟陈图最终留在清远侍奉父母,因以孝闻。陈英死后与父陈辉及母邝氏、庶母侯氏、六弟陈图同葬清远县蒙里驿九龙潭,即今清远市清新县禾云镇桂湖村委会天塘山。
陈英的妻子李氏,为(南雄)沙水塘村郡守李公实长女。李氏与子孙继续南迁,长子陈法选择台山冲金安家,四子陈悟居邓冲,其他陆续分居新会的黄冲、陈冲、陈边,台山的冲金、广海、豪冲,阳江邓冲等地。据陈氏《谟翁遗牒》后附的“始祖坟墓妣氏列后详悉”所记,李氏墓在云乡古峒,即本文所述的猪乸山宋陈英翁妣李氏墓无疑。上列等陈氏族人奉陈辉为一世,陈英为二世,但实际上陈辉、陈英都没有来新会、台山一带定居,也就是说,实际始迁来新会一带辈分最高的就是这位李氏夫人了。
李氏夫人是分布在新会、台山等7市区至少30条村庄的陈氏始迁祖。据陈氏族人统计,陈英一房即李氏夫人后裔现已繁衍至10多万人,遍布海内外,可谓影响深远。这一族人南迁,比流传甚广的咸淳九年(1273)以罗贵为首的大批珠玑巷人南迁要早近半个世纪。该墓是鹤山市为数不多的宋墓之一,也是目前发现能反映云乡历史的最早文化遗迹,对研究当地人文历史以及广东陈凤台一族“七子流芳”等方面历史文化有较重要的参考价值,也是联系广大海内外陈氏乡亲的一条重要纽带。
兄弟义士坊
兄弟义士坊位于址山镇四九村委会凌村。为纪念陈元辅、陈英辅兄弟捐粮支援宋军在崖门抗元而建,始建于宋末祥兴元年(1278),明清两代均有重修,民国二十五年(1936)易地重建,1988年重修。牌坊现为混凝土结构,通面阔6.46米,进深1.27米,通高6米。四柱三间三楼,宝珠博古脊,柱方形,四柱前后有抱鼓;正面明间上方镶嵌一方花岗岩浮雕圣旨牌,牌下嵌1988年重修碑志,左右两次间分别凸塑兄弟忠勋、勤王义士;背面明间凸塑谏议大夫,左右两次间分别凸塑忠义流芳、崖山特旌。兄弟义士坊具有一定的地方人文历史价值,1983年公布为鹤山县文物保护单位。
崖门战役是1279年(南宋祥兴二年,元至元十六年),宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战,也是古代中国少见的大海战。崖门海战大大激发了鹤山人的民族气节、家国情怀。
元兵压境,南宋少帝昺驻新会崖山,官兵二十余万,流离困迫,缺乏粮草,宋朝岌岌可危,是时由陆秀夫主持政务,筹集粮食,凌村人陈元辅、陈英辅在国家危难之际,慷慨捐粮数千石,兄弟勤王的义举和爱国精神,受到朝廷表彰,并奉皇上圣旨建兄弟义士坊。
据清乾隆《鹤山县志》载:“帝昺祥兴元年戊寅(1278)夏六月,帝舟次崖门,帝昺至崖门驻骅,官、民、兵二十余万,所需资粮,皆取于广右。大凌村人陈元辅、陈英辅,以祖珠事高宗朝为谏议大夫,世受国恩,至是仗义勤王,出粟数千饷军。”又据《陈氏家谱》载:“……于是陈元辅、英辅奋平生之志,于祥兴元年七月备粮于崖山,以助兵需,是时蒙宋(大)司徒命翔龙县令鸠工建亭赐匾,谨表兄弟忠勋,勤王义士,祖德荣幸矣……”
“扭计师爷”陈梦吉祖墓
陈梦吉祖墓位于址山镇四九村委会凌村长山。从石棺的石质形制看,应为明代墓葬,村中传说为陈梦吉祖墓。坐东向西偏北22°,墓面享堂及拜堂被山泥覆盖,地面可见一红砂岩石棺(棺状石雕),石棺前端竖立一新墓碑,不见其他地面建筑。石棺长1.16米,高0.52米,宽0.5米。陈梦吉的名字在珠江三角洲一带流传甚广,对于他是哪里人一直有很多争议,陈梦吉祖墓的发现,证明陈梦吉的祖籍在凌村,因而该墓具有一定的地方文史价值。
陈梦吉祖墓。
采写:南都记者罗忠明
资料来源:鹤山市博物馆
编辑:罗忠明