4月30日，“生生之力——中非文化艺术展”在广州海事博物馆三楼展厅正式开幕。本次展览由广州海事博物馆联袂香港相关机构策划举办，以“生生之力”为主题，共展出百余件来自中部非洲的珍品，涵盖面具、雕像、兵器、仪式用品等多个类别，系统呈现了中非地区从社会生活到王国兴衰、从战场博弈到信仰仪式再到造物艺术嬗变的多样文化图景。

展览现场

中部非洲以刚果盆地为核心，是非洲大陆热带雨林最为茂密的区域，也是刚果河奔腾而过的土地。这里孕育了森林象、低地大猩猩、霍加狓等独特物种，也滋养了班图语族群繁复而深远的文化传统。

长久以来，外界对中非文化的认知往往停留在“原始”“神秘”或“异域风情”的层面。本次展览试图打破这种视角，带领观众真正走进这片大陆的灵魂腹地，了解他们如何在自然中求生存、在冲突中建秩序、在信仰中通“神灵”、在历史创伤中延续生命与文明。

展览标题“生生之力”化用自《周易·系辞上》中的“生生之谓易”，是生命自我更新、循环往复的恒常之力。当东方哲学与中部非洲的文化观念相互映照，“生生之力”成为贯穿人与自然、过去与当下、个体与族群之间的内在脉络，亦是中非文明得以延续的深层动力。

展览以此为内在逻辑，分为五个相互关联的单元：

第一单元“生养沃土”从自然生态入手，呈现中非人如何与自然共生。观众将看到用于狩猎的弓箭、刺矛、棍棒，以及用于农耕的铁制农具。值得一提的是，展览深入呈现了中非独特的“网猎”“矛猎”等集体狩猎方式，以及狩猎后严格的猎物分配规则——这些看似原始的生存策略，实则蕴含着复杂的社会组织智慧。

第二单元“中非王国”将观众带入14至19世纪中非地区的古代王国。刚果王国、卢巴王国、库巴王国——这些曾经辉煌的政治实体，通过面具、权杖、仪式斧等文物，展现了王权与记忆、贸易与外交、本土传统与外来文化碰撞融合的复杂图景。

第三单元“战场生态”聚焦中非地区的战争与冲突。从近战的刀、匕首、剑，到远攻的矛、飞刀、弓箭，再到防御的盾牌，不同的兵器勾勒出中非武士的面貌。展览没有回避战争的残酷，更着力呈现战争背后的权力博弈与仪式文化。展品中一组造型各异的飞刀，既是兵器，也是权力符号，更是战争仪式中的重要道具。

羚羊面具

第四单元“寰宇共生”深入中非人的精神世界。从被视为“祖先灵魂居所”的森林与树木，到用于祈雨、疗愈、守护的铁器，再到凝聚祖灵神力的“恩基西”雕像，观众将看到中非人如何在自然万物与神灵祖先之间建立联系。这一单元还呈现了男性“穆坎达”成年礼、女性“奇昆比”成年礼、婚姻仪式、生育仪式、丧葬仪式等人生礼仪，展现个体的生命循环。

第五单元“生生不息”则从造物艺术的角度，解读中非匠人如何运用木与铁两种核心材料，通过“减法”雕刻形态、通过“加法”注入灵魂，使中非艺术造物最终完成从实用器到圣物、从本土信仰符号到全球艺术灵感的跨越。

针对少儿观众，展览配套设计了学习手册，引导小朋友在观展过程中寻找灵感、完成挑战，在创作中理解中非文化的独特魅力。该学习手册的互动设置不仅适合小朋友，也欢迎成人观众共同参与。

猎狗雕像

展览中还设置了多项互动体验。展厅中部的走廊区域集互动区、休息区和拍照打卡区为一体，互动区提供了与展览主题相关的小物料，观众可以在这里完成学习手册中的任务。拍照打卡区则布置了具有非洲特色的道具和背景，观众可以在此留下独特的观展记忆。紧邻打卡区还布置了与展览设计风格配套的休息区，观众可在此处稍事歇息，回味展览内容，或与同行人讨论观展体验。在“中非造物互动”多媒体前，观众可以通过选择材质、工艺、风格，生成属于自己的“中非造物印记”，并获得一句中非谚语作为“祖先传唱”。

本次展览将持续展出至11月1日。

采写：南都N视频记者许晓蕾  实习生陈汝希 通讯员海博宣