乞巧文化资深研究者储冬爱：乞巧节体现出岭南文化的务实风格
华南理工大学新闻与传播学院教授、民俗学博士储冬爱，是长期深耕乞巧文化研究的资深学者。她与乞巧节及天河珠村的缘分，从2004年开始便从未间断。
2004年，尚在中山大学攻读博士学位的储冬爱，因缘际会下认识了珠村村民、珠村乞巧文化的早期推广者潘剑明。在他的指引下，储冬爱来到珠村，第一次亲身接触到乞巧节，顿时被这一完全属于女性的“女节”所吸引。从撰写博士论文开始，储冬爱长年深入珠村进行田野调查。在长期跟踪和调查的过程中，她愈加发现乞巧节的重要意义。
“广州地区传统乞巧节以未婚女性为主角，在乞巧的过程中，少女们一方面展现了女性心灵手巧的技艺，另一方面向神灵祈求灵巧、智慧与姻缘，这是一个女性建构自我、彰显价值与地位的过程。即使在女性意识充分现代化的今天，乞巧节对智慧、灵巧、美丽的追求，对经济独立和精神健康的倡导，依然有助于女性的性别认同和个体建设。”
储冬爱指出，与其他地区相比，广州地区的乞巧习俗重在“摆巧”，即未婚女性在自家庭院或家族祠堂展示自己的手工作品，这种展示女红技艺、“任观不禁”的气度体现出岭南文化强烈的务实风格。
这种务实还体现在政府与民间对传承和发扬乞巧文化的决心上。从2005年第一届广州乞巧文化节举办开始，储冬爱就深度参与其中，或是担任乞巧相关比赛的评委，或是作为专家学者为该节的发展建言献策，十八年来一路见证着广州乞巧文化节在守正中创新谋变。
“广州乞巧文化节连续举办18年，离不开政府的扶持以及广州这座城市发达的商业文化与媒介，它将一个原本仅限于村落的节日习俗推向现代化的大都市，推动了民俗的复兴。在传承传统习俗的基础上，每年做出创新，鼓励了更多的城市年轻人加入。”储冬爱回忆，从早期举办的乞巧女儿形象创意大赛、七夕花车巡游，再到后来在小蛮腰举行传统的女子笈礼，都是广州乞巧文化节非常好的创举。
即将开幕的新一届广州乞巧文化节，是今年2月广东召开扎实推进文化强省建设大会后举办的首届，站在新的起点上，彰显出浓郁的时代气息。储冬爱认为，“今年的广州乞巧文化节将首次推出元宇宙数字乞巧文化博物馆，并创新了很多非遗和新业态结合的玩法，这些都不失为推动岭南文化‘双创’的一种尝试。”
但在寻求创新之余，储冬爱亦强调，乞巧文化的保护需要回到传统，因为非遗保护的核心概念是还原、传承与维护，这是整个传统文化事业的核心。传统和现实的整理至关重要。
采写：南都记者 钟欣 实习生 姜文君
图片：受访者提供
编辑：刘芳
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