日前，“悠悠琼瑰——宝鸡青铜器博物院典藏玉器特展”在南越王博物院（王宫展区）陈列楼二楼文物特展厅展出，展至4月12日。

本次展览由南越王博物院（西汉南越国史研究中心）、宝鸡青铜器博物院主办，宝鸡市考古研究所、扶风县博物馆协办，展出玉器123件/套，汇聚了宝鸡地区西“弓鱼”（“弓魚”为一字，音yú）国墓地、益门二号春秋墓等重要考古发现出土的玉器，是宝鸡青铜器博物院典藏玉器首次在岭南地区大规模展出。

展览以古代玉器工艺为切入点，通过“璞玉浑金”“琢玉成器”“美玉如斯”三个部分，讲述“玉”的故事，展现中国玉器的艺术价值和文化内涵。

陕西是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一，位于陕西关中平原西部的宝鸡，有着2700多年的建城史，自古以来就是中原地区通往西北、西南的交通枢纽，古代文化遗存非常丰富。被誉为“炎帝故里”的宝鸡，不仅是著名中外的“青铜器之乡”，也是早期玉器的重要出土地。

1974年至2003年间，宝鸡市区的纸坊头、竹园沟、茹家庄等地，先后发现了西周“弓鱼”国遗存，出土文物3000余件，包括精美的青铜器和玉器。国是西周时期的重要方国之一，史籍失载，有赖于考古发掘，其历史面貌大概得以复原。“弓鱼”，出自国墓葬遗存出土的青铜器铭文，国君称“弓鱼伯”，伯为爵称。从纸坊头、竹园沟、茹家庄三地的“弓鱼”国墓葬来看，大都保存完好，年代和等级序列比较完整，可以推定上下承袭、中无间断的“弓鱼”伯世系，大概是从周文王晚年、武王、成王前期，到昭王晚年、穆王之时。至于“弓鱼”国的势力范围，中心区域应在渭水以南、清姜河两岸台地，此处适合开展农耕、放牧、狩猎等多种经济活动。从出土遗物的文化因素看，揭示出“弓鱼”国与中原地区商文化、西南地区早期巴蜀文化、西部甘青地区寺洼文化等的联系，反映出国与周围方国部族交往甚为密切，是一个相当活跃的西周方国。

2024年是宝鸡“弓鱼”国墓地发现50周年，借此之际，“弓鱼”国出土玉器首次来穗展出，不仅能让市民朋友一睹千里之外、千年以前的西周“弓鱼”国玉器的精美，也能从雕琢未毕的璞玉中了解西周玉器的良工技艺，以此来认识“弓鱼”国的独特文化魅力。

部分文物介绍

1、玉鱼（1974年宝鸡“弓鱼”国墓地茹家庄一号墓出土，宝鸡青铜器博物院藏）

墓主为“弓鱼”伯，此玉鱼出土于墓主右腿附近。玉鱼为青碧玉质，有深色斑点，微受沁，有朱砂等附着物。由于鱼身、鱼尾之间有一半圆形的管钻痕迹，玉鱼有可能是再生形玉器，即原器可能是斧、钺类工具，经再加工而成玉鱼。

2、片雕回首玉鹿（1974年宝鸡“弓鱼”国墓地茹家庄一号墓出土，宝鸡青铜器博物院藏）

“弓鱼”国墓地共出土玉鹿9件，此件是较为精美的一件。“弓鱼”国墓地茹家庄一号墓的墓主为“弓鱼”伯，此件玉鹿应该是属于同一墓中的殉妾。玉鹿为青玉，受沁呈灰褐色，鹿为回首站立状，雕琢简洁明快，鹿角如树枝分叉，高耸头顶，鹿双目微翕，似在山野中闲庭信步、闭目遐想，生动逼真。

3、三联璜璧（1980年太白乡浪店村高家咀出土，扶风县博物馆藏）

这一组玉璜具有齐家文化特色。齐家文化是以甘肃为中心地区的新石器时代晚期文化，其玉器盛行多璜联璧，且造型简洁，装饰朴素。宝鸡地处关中平原的最西端，西北接甘青，特殊的地理位置使宝鸡自古以来就成为各种文化的交融地，齐家文化玉器在宝鸡地区出土较多。这组玉璜为同一玉料所制，玉质、器型相同，三璜可以组合成璧。虽出自西周窖藏中，但玉质、器型风格都显示出齐家文化的特色。

4、透雕石榴玉饰（明代，宝鸡青铜器博物院藏）

这件玉饰应是镶嵌于如意上的瓦子或是其他器物上的嵌饰，运用石榴和蝉作为纹饰题材。在传统纹饰中，石榴象征子孙繁昌，蝉有“蝉蜕于污秽”之意，表示高洁，也有一鸣惊人之意。石榴与蝉，是明清玉雕中常见的吉祥题材。

5、龙凤纹玉璧（清代，宝鸡青铜器博物院藏）

这件玉璧采用浮雕技法，一面饰首尾相接的带翼螭龙，另一面饰相对交尾的两只凤鸟。此类图案在清代晚期较为流行，寓意广游天下，结交四方。玉璧是玉器中使用时间最长的一类，从新石器时代晚期的红山文化开始，至清代仍长盛不衰。清代是玉璧的仿古期，此时的玉璧不再是沟通天地灵物和主人身份地位的象征，而是帮助凡人趋吉避邪的吉祥物，因此玉璧上常常雕刻龙、凤、云气、星象等吉祥图案。

采写：南都记者 许晓蕾 实习生 裴晗

编辑：许晓蕾

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许晓蕾

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南方都市报记者