王恒：从私藏到国藏，11.87万件珍品助力国家版本事业

面对面：

 王恒：我从没有依靠收藏牟利的想法，初心重在文脉传承

南都：身为土生土长的广州资深收藏家，是什么缘由让您与夫人选择向广州国家版本馆大批量捐赠藏品？

王恒：我是土生土长的广州人，一生深耕岭南本土收藏，我的夫人冯杰也和我一样，始终心系岭南文脉保护。广州国家版本馆落成开放后，立足岭南、汇聚南粤各类珍贵版本资源，定位高端、体系完整，拥有专业的文物保存、修复和展陈条件，与我多年的收藏理念高度契合。

长期以来，大量老胶片、老唱片、古籍报刊、近现代文献等珍贵民间版本散落市面，私人保存条件有限，很容易出现受潮、损坏、流失的情况。为了让这些承载广州历史记忆的老物件得到永久保护、公开展示与学术研究，我和夫人商议后，决定将毕生部分珍藏分批无偿捐赠给广州国家版本馆，让散落在民间的岭南版本有安稳、长久的归宿。

王恒接受南都N视频记者采访。

件件藏品凝心血，无偿捐献传文脉

南都：十余万件藏品件件来之不易，其中哪些藏品承载特殊故事，是您心中最为不舍的珍宝？

王恒：我和夫人累计捐赠超11.87万件藏品，每一件都是多年寻访、精心珍藏而来，倾注了很多心血。其中清康熙十八年（1679）款彩肇庆总兵祝寿屏风是最有故事、也最让我不舍的一件。

这件款彩屏风由12扇组成，寿屏来之不易，几经辗转才得以入藏。屏风正面的屏心画为《西园雅集图》，描绘古代文人在松竹繁茂、流水潺潺的山水园林、亭台楼榭里聚会清谈、品古赏画的场景，雕刻及纹饰精美繁复；背面屏心用黑漆描金楷书字体写有一篇寿序文，文末有“康熙十有八年”字样及寿序撰写者清康熙朝奉政大夫、太常寺少卿尹源进的署名，还罗列了肇庆府知府等15位地方官员的职称和姓名，是考证清代岭南地方史、官制史的珍贵实物，文史价值极高，目前已有多名学者专门撰文对其进行专题研究。

王恒、冯杰伉俪捐赠的清康熙十八年款彩肇庆总兵祝寿屏风。

除此之外，还有被定为二级文物的清代象牙框嵌广绣花鸟纹砚屏也让我印象深刻。这件砚屏的雕工与绣工都极其精细，尤其是刺绣所用丝线细如发丝，代表着微雕与刺绣工艺的顶尖水平，存世量极少。虽然心中十分不舍，但文物“私藏不如公用”，能入藏国家版本馆、被永久保护和研究，是它们最好的归宿。

王恒、冯杰伉俪捐赠的清代象牙框嵌广绣花鸟纹砚屏。

影音藏品为活史料，留存岭南百年市井原声

南都：依托自身音响行业背景，您收藏大量老唱片、老式影音设备，如何看待这类藏品独特的历史价值？

王恒：相比于古籍、文书等纸质版本，老唱片、老式电唱机、放映机这类影音器材，是有声、有形、可感知的活态版本，有着不可替代的独特价值。

广州是近代最早对外开放的城市之一，西洋影音技术、录音播音设备最早进入岭南、落地广州。这些老唱片留存了百年粤曲、市井歌谣、早期广播原声，真实记录了不同年代的大众文娱风貌；各类老式影音设备，则直观见证了中国声频、影像行业从无到有的发展轨迹。

文字史料可以记录时代事件，但无法留存声音和现场氛围。这批影音藏品填补了文献记载的空白，生动还原了近代岭南的市民生活、中西文化交融细节，是近现代声像版本、大众文化发展的重要实物佐证。

南都：您既是音响科技企业董事长、行业标准起草人，又是岭南文化收藏家，这两种身份如何影响您的收藏理念与捐赠规划？

王恒：这两种身份是相辅相成、互相成就的。从行业从业者、技术研究者的身份来说，我深耕声频工程、参与行业标准制定多年，熟悉影音设备、唱片工艺的技术脉络和发展历史，能够精准判断一件影音老物件的年代、工艺、技术价值和行业意义，因此我的影音收藏更加系统、专业、成体系，不是盲目收藏。

从岭南本土收藏家的身份来说，我扎根广州、热爱岭南文化，我的收藏始终坚持重历史价值、轻市场价格，不追逐炒作，只抢救、留存有文史记忆、能补全岭南文脉的实物。

也正因为双重身份，我在捐赠时一直坚持“物归其位、物尽其用”的原则：影音、影像、文献版本类藏品归入广州国家版本馆，十三行商贸文物归入十三行博物馆，让每一类藏品进入最适配、最能发挥价值的场馆体系。

对标馆藏定位甄选，按需捐赠匹配展馆专题

南都：您常年向多家文博单位无偿捐藏，在为广州国家版本馆甄选藏品时，是否有特意围绕版本馆的收藏方向和体系来筹备？

王恒：是的，我有严格对照广州国家版本馆的馆藏定位和收藏体系来筛选、筹备藏品。多年来，我陆续向广东省博物馆、十三行博物馆、粤剧艺术博物馆、中山大学博物馆、河源市博物馆等多家机构捐赠藏品，不同场馆有不同的专题收藏方向。广州国家版本馆核心定位是典藏古今中华版本、留存地域文脉记忆，侧重文献、影像、影音、图文、各类可考证历史的版本实物。因此，2024年，筹备广州国家版本馆开馆捐赠时，我专门精选了古籍、老报刊、历史文书、电影胶片、老唱片、影像资料等版本属性极强的藏品，专门适配版本馆的馆藏体系。2025年获悉馆方筹备广州十三行时期的专题展，我和夫人随即增补200余件18-19世纪外销艺术珍品，涵盖广彩瓷器、通草水彩画、外销银器、玻璃画等，促成“碧海扬帆映珍辉——王恒、冯杰伉俪捐赠外销艺术品展”落地。

“碧海扬帆映珍辉——王恒、冯杰伉俪捐赠外销艺术品展”。

南都：您收藏的通草画、铜版画等外销艺术品，是岭南商贸与中外文化交流的鲜活见证。您觉得这些藏品入藏国家版本馆，对赓续岭南文脉、传播中华文化有什么独特价值？

王恒：这批藏品最大的价值，就是以实物补正史籍、以细节还原交流历史，让岭南对外开放、中西文化交融的脉络看得见、摸得着。

比如清代十三行时期通草画，真实手绘记录了清代广州十三行的通商场景、外商往来、市井风貌、港口业态，画面细节鲜活丰富，是官方文字史料无法替代的视觉版本，直观展现了广州千年商都的对外开放底蕴。又如1655年荷兰东印度公司访华使团画师尼霍夫创作的系列金属刻版画，称得上是最早绘制广州城风貌的西方作品。这些珍贵实物入藏国家版本馆，正式纳入中华版本体系，能够系统完善岭南对外交流史、海上贸易史的实物链条，让后人更立体地读懂广州作为千年通商口岸的包容、开放底色，助力岭南文脉传承和中华文化对外传播。

南都：广州国家版本馆推进“版本利用智慧化”，您希望这些老胶片、老唱片、文献报刊将来以何种形式面向大众？

王恒：我非常支持版本馆的智慧化活化利用理念。老胶片、黑胶唱片、老旧报刊大多材质脆弱、不易反复展出，单纯静态陈列很容易造成损耗，数字化活化是最好的保护和传播方式。

我希望未来可以对这批藏品进行系统性修复、高清数字化采集：对老电影胶片进行扫描修复、转存数字影像，还原时代画面；对老唱片进行音频数字化采集，留存原声资料；对老报刊、文献进行高清扫描建档。

在此基础上，搭建线上数字版本展厅，让大众可以随时在线浏览、聆听、观看；线下则采用原件轮展、专题特展的方式，减少原件损耗。通过“线上普及+线下精品展陈”的模式，让尘封的老版本活起来，让普通市民真正走近、读懂岭南的百年声音与影像记忆。

民间藏家丰富官方的馆藏，成为国家版本建设生力军

南都：多数藏家以藏品保值获利，您二十年坚持无偿捐赠，支撑您的初心是什么？

王恒：我从没有依靠收藏牟利的想法。收藏的本质从不是私人占有，而是文物接续。私人库房储藏空间有限、受众极小，再好的藏品放在私人库房里，只会蒙尘闲置、无人知晓、无法发挥价值。而公共文博场馆拥有专业养护、学术研究、公众教育、永久传承的完整体系，能让藏品被大众看见、被学者研究、被年轻人学习。我和夫人坚持二十余年公益捐赠，初心非常纯粹：抢救即将消失的岭南历史遗存，让散落的民间文物回归公共文脉体系，让城市记忆、岭南文脉代代相传，不中断、不流失。

南都：作为民间捐赠代表，您如何看待民间藏家在国家版本事业里的作用？

王恒：民间藏家是国家版本事业、文博馆藏体系不可或缺的补充力量。官方征集有流程、渠道、预算的限制，很多散落市井、零散小众的老文献、老影像、民间实物，很难被系统性征集收录，很容易随着时代变迁彻底消失。而民间藏家长期深耕一线，能够第一时间抢救、保护濒临灭失的零散版本资源，丰富官方的馆藏。同时，民间藏品门类更丰富、视角更生活化，能补充官方史料之外的市井记忆、民间细节、行业发展脉络。汇聚民间藏家的力量，持续向公共场馆捐赠、共享珍藏，能够不断完善中华版本资源体系，丰富岭南文脉档案，让历史记忆更完整、更鲜活、更立体。